本文摘要：古人在彩陶上画符，在甲骨上刻字，“书其事于竹帛，镂之金石，砚之盘盂”。

古人在彩陶上画符，在甲骨上刻字，“书其事于竹帛，镂之金石，砚之盘盂”。为救治一些濒临绝种的砖石、碑刻文物，传拓这一古老技艺仍绽放着勃勃生命力。在伊滨区李村镇，有个名为陈志伟的匠人，多年来执著地用于传拓手段，用纸与墨辛勤地重现历史原貌。　　极致拓下画像石他被高校受聘高级传拓师　　“好啊!好啊!字口明晰，墨色均匀分布，拓制精美。

特别是在是这张画像石，去找了三拨给拓工都不失望，今天再一看见理想的拓片了!”江苏师范大学文博珍藏室里，江苏师范大学汉文化研究院院长、著名画像石研究专家朱存明教授，品鉴着眼前的一张张拓片，对车站在身旁的陈志伟赞不绝口。陈志伟被江苏师范大学“看中”，当场被受聘该校高级传拓师，并授予了毕业证书。　　陈志伟是伊滨区李村镇西李社区人，今年42岁，先前在庞村镇一家牡丹石工艺品厂专门从事工艺品设计和创作工作。一个无意间机会，陈志伟对传拓再次发生了兴趣，从此一发而不可收。

　　专门从事拓片工作至今早已20年，陈志伟了解钻研传拓技术，无论是美浓而发光的“乌金拓”，还是像蒙了层轻纱般的“蝉翼拓”，他都能驾轻就熟地已完成，甚至还花上了4年时间苦心钻研用金粉捶制拓片，并试验顺利。　　“每一件文物都具备唯一性和不能拷贝性，尤其是损坏相当严重的文物，有可能是这世上最后一张最相似完整文物的拓片资料了，再行过些天甚至是经过这次传拓后，那一抹印痕有可能都会消失。”陈志伟说道，作为专业拓工，没什么比眼见着文物南北消失更加他感到惋惜了，所以制作每张拓片，他都十分用心。　　从业多年他为多处文物拓印　　在江苏师范大学文博珍藏室，陈志伟应邀为汉画像石拓印。

该画像石科细砂岩材质，由于长年曝露独自，几经风雨沧桑，画面斑驳模糊不清，传拓难度很大。陈志伟思索一再，冷静将细沙重新加入竣包在，并将大小竣包在融合，捉、甩、点、沾技法后用，最后获得了几近极致的拓片。　　今年春天，陈志伟应邀到北京大学制作拓片。

在那里，陈志伟堪称是“棋逢对手”，其中一块银元大小的铜片，上面雕有精致铭文和纹饰，但刻线却仅有头发丝厚薄，且器物呈圆形圆弧状突起。北京大学历史系涉及专家指出，要已完成这项操作者，可玩性十分之大。

　　陈志伟施展浑身解数，花上了两个小时才传拓顺利，并获得该校历史系主任高毅教授的高度赞扬。　　据理解，传拓归属于技艺特体力的劳动，常常野外劳作，跋山涉水。同时，室外传拓不受自然环境的影响相当大，例如夏季高温，水分冷却慢，纸张就腊得慢，必需一气呵成，是对技艺和体力的双重挑战。

　　有一年，陈志伟应邀到山东邹城传拓，这次他的拓印对象为摩崖石刻及石刻，在搭起的临时脚手架上一站就是几个小时。“一天下来，浑身酸痛，一动都懒得动。

”　　拓印是“与古人对话”期望能觅家乡历史　　陈志伟指出，想要作出好的拓片，很深的文化文化底蕴以及对文物保护的责任感缺一不可，还要有“与古人对话”的神圣感。　　走出陈志伟的书房“友石堂”，可不使人回想“功夫在诗外”：一张大案子上放着很多书画、拓片，以及笔墨纸砚，书柜里满满存放在着历史、书法、碑刻学类书籍……　　在江苏师范大学期间，朱存明教授把传拓定义为艺术再行建构，还嘱咐人把打下的拓片用墨线所画了边框，以强化陈列美感。陈志伟告诉后，引经据典，阐释文物是不能再造的文化遗产，传拓不道德最大限度地传送了原刻的信息，是对历史的复原，同时认为了在拓片上加到边框的弊端。

最后朱教授拒绝接受了陈志伟的观点和建议。　　陈志伟告诉他记者，20年的传拓生涯中，他曾为不少弥足珍贵的石刻、碑文拓下印痕，其中有山东北齐摩崖石刻、甘肃泾州珍藏三碑室以及河南省境内的北宋不会圣宫碑、辟雍碑等。

　　“伊滨区现在发展迅速，很多村庄正在渐渐消失，我期望能用自己的技艺为觅家乡历史做到一些有益的事。”陈志伟说道。

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